Assalamo alaikum warahmataulah wabarakatuh,

 

 

 

Que tal hermanos, hermanas y simpatizantes, como ya sabemos esta por comenzar el mes bendito de ramadan , por eso dedicare el siguiente espacio a su explicacion espero sea de ayuda inchaallah!

 

 

¿QUÉ ES EL RAMADAN ? 

 

Ramadán se deriva de la palabra árabe “ramida” o “arramad”, referidas al intenso calor y sequedad especialmente en lo que atañe a la tierra. De la misma raíz, encontramos “ramdaa”, tierra calcinada, y el famoso refrán: “Kal Mustajir min ar-Ramada binnar” – salir del fuego para meterse en las brasas.

 

            Por consiguiente, Ramadán es llamado así para indicar la sensación ardiente que se produce en el estómago como resultado de la sed. Otros dicen que se llama así, porque Ramádan puede quemar las faltas de cada uno. Sin duda el nombre dado a este mes ha sido inspirado por Allah (s.w.t.), el calor representa lo que ayuda a dar forma, a moldear cada materia, desde el metal al plástico, pasando por las plantas y en realidad por todos los seres vivos, sin duda ninguna Ramadán ayuda a remodelar, a reformar y a renovar tanto la disposición física y espiritual como el comportamiento.

 

 

El Ayuno.

 

            “Siyamm”, tiene dos significados. Generalmente, “siyamm” o “sawm” se deriva de la raíz “sama”, que es abstenerse de cosas habituales tales como comer, beber o hablar. Si alguien se abstiene de estas cosas, es considerado “saaim”, el que guarda el ayuno. En el Corán se usa también esta palabra cuando se reveló la conversación entre María y el “malaika” cuando éste le dijo: “Y si ves a algún mortal, di: “He hecho voto de silencio por Allah”” (19:26).

 

            La frase “hacer voto de silencio”, es la interpretación de la palabra árabe “sawm”. La razón para esta interpretación es que aquí “sawm” no puede significar ayuno, porque a María se la acababa de decir que comiera los dátiles de la palmera. Este significado general es común en árabe. En la “Shari’ah” la Ley Islámica, “sawm” significa e implica un acto específico, que es, “agradar a Allah, absteniéndose, con la intención de dedicarlo a El, de actos como comer, beber, mantener relaciones sexuales entre el amanecer y el anochecer.

 

            De esta definición se desprende que el ayuno en el Islam es la abstinencia total de comida, nada ha de pasar a través de la boca o la nariz hasta el estómago, de bebida de ningún tipo además de la abstinencia sexual durante el día, que comienza en el “Fajr” y termina con el “Maghrib”.

 

            Aunque la definición indique la abstención del estómago y las partes íntimas; la lengua, los ojos, los oídos y los otros miembros se ven obligados igualmente a abstenerse si se quiere obtener la recompensa total del ayuno. Esto es por lo que el Mensajero de Allah (s.a.s.) dijo en una ocasión, hádiz narrado por Abu Hurairah: “Aquel que no deje el lenguaje y los actos obscenos (durante el periodo de ayuno) no es necesario que se prive ni de comer ni de beber por Allah” (Bujari, Muslim). En otro hadiz de Abu Huraira, el Profeta (s.a.s.) dijo: “Ayunar no es sólo abstenerse de comer o beber, ayunar es también abstenerse de cualquier obscenidad. Si alguien abusa verbalmente de ti o actúa de manera ignorante, diles ‘Estoy ayunando; estoy ayunando” (Ibn Khuzaoinah).

 

Por supuesto, estos dos informes implican que el ayuno no será correcto ni completo hasta que se observen estos tres elementos.

 

1.                          Privarse de comer o beber, así como de las relaciones sexuales entre el Fajr y el Maghrib.

2.                          Controlar las “jawarih”, las otras partes del cuerpo que pueden anular el ayuno, a pesar de cumplir con los factores principales de abstinencia; por consiguiente, la lengua, por ejemplo, debe evitar las murmuraciones, las críticas y las mentiras; los ojos deberían evitar mirar cosas consideradas como no correctas; los oídos deberían guardarse de oír conversaciones, palabras, canciones, etc... que distraigan al espíritu del hecho de ayunar.

3.                          Controlar al corazón y a la mente para no dar primacía a otras cosas por encima del “Dikr” de Allah (s.w.t.) (el recuerdo de Allah).

 

 

QUE HACE DISTINTO AL RAMADAN   

 

Lo correcto es que cada musulmán recibiera el sagrado mes de Ramadán con humildad, sinceridad, resolución y sin ánimo de obtener beneficio. Deberíamos asumir la intención de realizar actos de “ibada” que no solemos realizar en otras épocas del año, incluyendo el “salat tarawih”, la recitación del Corán, y una mayor solidaridad con los pobres y necesitados.

 

            Según Anas (r.a.a.), el Mensajero de Allah (s.w.t.) solía decir lo siguiente cuando comenzaba el mes de Rajab: “Oh, Allah. Bendícenos en Rajab y Sha’ban, y llevanos, oh Allah, hacia Ramadán” (Narrado por Tabarani y Ahmed).

 

            El Mensajero de Allah (s.w.t.), se dirigía a sus compañeros en el último día de Sha’ban diciendo: “Un gran mes ha llegado a vosotros, un mes bendito; un mes en el cual una noche es mejor que mil meses, un mes en el que Allah os ha ordenado ayunar durante el día, y hacer “salat” voluntario durante la noche. Cualquiera que se acerque a Allah realizando uno de estos actos voluntarios recibirá la misma recompensa que si realiza un acto obligatorio en cualquier otro momento, y todo el que realice los actos obligatorios en este mes recibirá la misma recompensa que si hubiera realizado setenta actos obligatorios en cualquier otro momento. Es el mes de la paciencia, y la recompensa de la paciencia es el “Yenna”. Es el mes de la solidaridad, y un mes en el cual la esencia del musulmán sincero se ve incrementada. Todo el que de comida a una persona al romper el ayuno, verá sus faltas perdonadas y tendrá la misma recompensa que la persona que está ayunando, sin ninguna disminución”. (Narrado por Ibn Juzayma).

 

            En otro hadiz, el Mensajero de Allah (s.w.t.) dice: “Ha llegado Ramadán, un mes bendito, en el que Allah te colma con sus bendiciones, nos transmite su “Rahma”, perdona nuestras faltas y responde a nuestro “salat”. Durante este mes Allah premia con la riqueza tus buenos actos y da cuenta de ellos a sus Malaika. Desafortunado aquel que se ve privado de este mes de bendiciones.” (Narrado por Tabarani)

 

            Los hadices anteriores llaman la atención hacia la correcta preparación y predisposición ante el mes de Ramadán. Esto se consigue teniendo una clara comprensión de lo que significa este mes y dando la bienvenida a Ramadán con el corazón. También deberíamos declarar nuestra intención de realizar acciones buenas e intensificar nuestra “Ibada”.

 

            El mes de Ramadán tiene excelencias sobre los otros meses, como podemos ver testimoniado en el Corán y la Sunna, de las cuales se pueden destacar las siguientes:

 

1.      Es el mes del Corán, y debe dedicarse a su comprensión y estudio. “El mes de Ramadán es en que se reveló el Corán” (Sura 2:185). En este mes, Yibril solía encontrarse con el Profeta (s.a.s.) cada noche para estudiar el Corán junto a él.

2.      Es el mes del retiro. Ibn Omar decía, “El Mensajero de Allah solía retirarse durante los últimos diez días de Ramadán”.

3.      Es el mes de la generosidad. Ibn Abbas dijo, “El Mensajero de Allah solía mostrar su mayor generosidad durante el mes de Ramadán”.

4.      Es el mes del “salat” nocturno voluntario. Según Abu Hurairah, el Mensajero (s.a.s.) decía: “Aquel que realice el salat nocturno durante Ramadán con Iman y con esperanza de ser recompensado, verá como sus faltas pasadas son olvidadas”

5.      Es el mes del ayuno obligatorio, Allah (s.w.t.) dijo: “Aquellos de vosotros que seáis testigos de este mes deberíais ayunar” (Corán 2: 185). Un tremendo error que prevalece entre la gente es hablar de Ramadán dándole el significado de ayuno obligatorio, como si Ramadán y ayuno fueran sinónimos, no es así, ayunar es uno de los muchos actos de “Ibada” que se deben realizar durante Ramadán.

 

Se han narrado muchos dichos del Profeta (s.a.s.) explicando la distinción de Ramadán sobre otros meses, de ellos podemos destacar estos como clarificadores:

 

“El mes de Ramadán ha llegado; un mes de bendiciones y bondad” (Narrado por Ibn Juzaymah).

“El más importante de los meses es Ramadán, y el más importante de los días es el Viernes” (Narrado por Ibn Juzaymah)

“Todo el que ayune en Ramadán con Iman y esperanza en la recompensa, verá como sus faltas pasadas son olvidadas” (Narrado por Bujari y Muslim).

 

 

            Cuando llega Ramadán, se abren las puertas del Yenna y se cierran las del Yehenna, y los diablos son encadenados”

 

 

  

 

 

 

Durante miles de años, con contadas excepciones la mujer ha estado sometida y dominada por el hombre, quien le restringe sus derechos y libertades, así como pisotea y humilla su personalidad y orgullo.

La historia nos demuestra como en Europa y en todo el mundo la mujer era despreciada, se le trataba sin darle ninguna importancia, los sabios y filósofos discutían sobre ella, si poseía alma o no, y en caso de tener alma ¿sería humana o animal? y suponiendo que si posee un alma humana, entonces, su posición social en cuanto al hombre, ¿Es la posición de los esclavos, o es un poco más elevada que ellos?

En otras civilizaciones como la del Imperio Romano que abarca casi diez siglos, años 500 antes de nuestra era hasta 476 de nuestra era, la mujer se encontraba en una tutela permanente de su padre o de su marido, la mujer no podía sin ayuda o consentimiento previo del tutor escoger a su futuro esposo o contraer matrimonio, tampoco podía disponer de sus bienes, testar o ejercer cualquier actividad.

Esta situación de la mujer continuó por mucho tiempo, sin que existiera ningún cambio práctico, aproximadamente hasta el año 1900 una mujer tenía difícilmente algún derecho, la peor catástrofe que ha afectado a la mujer, llegó con la Revolución Industrial, ellas eran explotadas por ser más baratas como trabajadoras que el hombre.

Entre los principales logros en la emancipación de la mujer fue la legislación de 1882, por medio de la cual se decretó, que en adelante las mujeres de Gran Bretaña gozarían del privilegio sin precedentes de quedarse con el dinero que ganasen.

En nuestros tiempos vemos como la mujer, atraves de miles de engaños y fraudes por medios auditivos, visuales, psicológicos, sensoriales, estéticos, artísticos y banales, utilizan su existencia para persuadir a los consumidores a adquirir innecesariamente productos, mancillando su honor y dignidad. Vemos como es desnudada en almanaques, revistas, reinados de belleza, vallas publicitarias, en programas de televisión y en prostíbulos en general. La mujer dentro del medio social actual, ha caído en un irrespeto tal que sólo se le mira desde un punto de vista material, vemos como una persona invita a su hogar a un amigo y éste a la primera oportunidad falta el respeto a sus hijas, a su esposa o a su madre.

LA MUJER Y SUS VALORES EN EL ISLAM

Algunas personas que no conocen la realidad del Islam, o que conociéndola y luego intencionalmente tratan de ocultar lo justo par desviar a la gente del conocimiento del Islam, dicen que el Islam es enemigo de la mujer, que degrada su dignidad y humilla su orgullo, y la deja aun nivel más cerca del estado puramente animal, que solamente es un goce sensual para el hombre y un instrumento para engendrar, de tal suerte que la mujer está en una posición inferior al hombre y dominada por él. No existe otra cosa más falsa y fuera de la realidad que esta afirmación, quien así lo dice ignora totalmente las normas islámicas. Dios todopoderosos en el Islam desde hace más de 14 siglos, por medio del Sagrado Corán declara la igualdad de hombres y mujeres en la vida, el honor, la dignidad y en la sociedad en general, respetando los bienes de ambos(hombres y mujeres), Dios nos dice que los bienes de todas las personas son sagrados y por lo tanto está prohibido menoscabar directa o indirectamente, todos estos derechos son comunes a hombres y mujeres sin ninguna distinción.

En el Sagrado Corán, Dios todopoderoso nos enseña esta igualdad entre el hombre y la mujer, no solamente porque nos lo ordena de una manera clara, sino también por cuanto en muchas Ayas Dios se refiera tanto a la mujer como al hombre en sus derechos y obligaciones sin hacer distinción. Veamos al Sura 33, Aya 35: "Dios ha preparado perdón y magnífica recompensa para los musulmanes y las musulmanas, los creyentes y las creyentes, los devotos y las devotas, los sinceros y las sinceras, los pacientes y las pacientes, los humildes y las humildes, los que y las que dan limosna, los que y las que ayunan, los castos y las castas, los que y las que recuerdan mucho a Dios". También en el Sagrado Corán Dios les dedicó un capítulo entero (Sura) la número 4, dándole por nombre "Las Mujeres". Se necesitarían muchos volúmenes, para analizar todas las bondades y derechos que Dios le ha dado a la mujer en el Islam hace más de 14 siglos y que están escritos en el Sagrado Corán y los Hadices del Profeta -La paz y las bendiciones de Dios sean con él.

EL MATRIMONIO

Es importante resaltar que la mujer antes de la Revelación del Sagrado Corán, no tenía el derecho a elegir su futuro esposo, eran los padres de ella quienes lo escogían y ella debía aceptar así no fuera de su agrado, pero desde la Revelación del Sagrado Corán (hace 1,413 años). La mujer es quien elige o rechaza al hombre con el cual quiere formar su hogar (este derecho fue conquistado por la mujer mucho después en otras sociedades).

El Islam, considera el matrimonio un compromiso sumamente serio, por eso los esposos deben esforzarse por lograr una comprensión y estabilidad general de pareja, no es permitido en el Islam los matrimonios de prueba, de duración determinada, el Profeta (La paz y las bendiciones de Dios sean siempre con él) declaró que se condenan a los hombres y mujeres que gozan cambiando frecuentemente de cónyuge, que disfrutan de pareja por un tiempo, y luego la cambian por otra, después por una tercera y así sucesivamente. También es sumamente grave y condenable a los ojos de Dios y de los hombres el adulterio o la fornicación, por eso el musulmán nunca realiza tal acto y su vida la dedica a su hogar y a su esposa, siempre esta recordando las consecuencias de este acto que trae consigo la desintegración de la familia, las enfermedades venéreas, la inmoralidad y la criminalidad.

LA VIDA FAMILIAR

El Profeta (La paz y las bendiciones de Dios sean con él) llegó a afirmar que el mejor musulmán es aquel que mejor se comporta con su familia, y que el mayor y más bendito gozo de la vida se encuentra en una esposa buena y recta, por eso el musulmán se dedica a su esposa y sigue las indicaciones del Sagrado Corán y la Sunnah del Profeta (La paz y las bendiciones de Dios sean con él) que ordenan la gentileza con su esposa, es un deber del marido armonizar con su esposa de manera equitativa y amable, cumpliendo el mandato divino, es su responsabilidad en cuanto el entero mantenimiento de la mujer, que debe cumplir alegremente sin reproches, injurias o condescendencias. Este mantenimiento implica el darle vivienda, vestirla, alimentarla, darle atención y bienestar en general de acuerdo a sus medios y estilo de vida.

Además el musulmán debe tratar a su esposa con justicia, respetar sus sentimientos, hacerla objeto de gentilezas y consideración. No debe la mujer recibir animadversión alguna por parte del marido, ni ser sometida a ansiedades o incertidumbres. El musulmán también recuerda el último sermón del Profeta(La paz y las bendiciones de Dios sean siempre con él) cuando durante la peregrinación dijo entre otras cosas: "¡Vosotros! tenéis derechos sobre vuestra esposa y vuestra esposa tienen derecho sobre vosotros. Tratad a vuestra esposa con amor y gentileza. Es verdad la habéis tomado como un encargo de Dios y la habéis hecho legitima con la palabra de Dios. Sed siempre fieles al encargo que os confía y evitad los pecados".

EL DIVORCIO

Además de la breve exposición anterior, sobre el significado del matrimonio en el Islam, hagamos énfasis en que es solemne, sagrado, en el que Dios interviene como primer testigo y primera parte, se suscribe en Su nombre, en obediencia a Dios y de acuerdo con sus mandatos. Por lo tanto no es un simple contrato civil o comercial en el que se evalúan beneficios materiales y obligaciones contrapuestas entre sí.

El musulmán desde el momento en que se casa, sabe que es una relación permanente y de continua armonía no sólo entre el hombre y la mujer, sino también entre éstos y Dios. El divorcio es el último recurso al que la pareja debe acudir si existen obstáculos muy graves que no permiten la reconciliación el Profeta(La paz y las bendiciones de Dios sean con él), lo describe como la cosa más detestable de todos los medios legítimos a los ojos de Dios. Para llegar al divorcio tanto el hombre como la mujer deben cumplir con los siguientes pasos:

1. Las dos partes afectadas deben tratar de resolver sus disputas entre sí, tratando el tema de la mejor manera.

2. Si no lo consiguen, deben encargarse dos árbitros, uno de la familia del marido y otro de la familia de la esposa quienes tratarán de poner paz entre ellos y zanjar sus diferencias, si esto fracasa viene el 3er. paso.

3. Se aplica el divorcio. La Ley Islámica requiere que sea aceptado por ambas partes y que se conceda con dignidad y con el debido respeto.

El dia de ayer alhamdulillah empece aleer un libro que habla sobre la mujer con respecto que dice el coran  alo que dicen los judios  y los cristianos  y es una diferencia enorme, tanto  para el nacimiento, compromiso,matrimonio,divorcio.  Hay un severidad de palabras  por lo judeocristiano  y lo contrario del islam  donde  la  mujer tienen el valor y el respeto que se merece  y yo solo digo esto Alhamdulillah por ser Musulmana

Este dia tuvismo una reunion en el flash chat de musulmanas.org  y  fue un show de horario  y algunas se fueron  y otras llegaron tarde pero Alhamndulilah pudimos conocernos todas  y ademas despues se hizo el chat pero en messenger  hubo hermanas de Chile, Peru, Colombia,Madrid-Marruecos,Mexico(yo) jeje, Tenerife  y las k me falto por contar jejje  bueno ahorita son las 13:20 pm de Mexico y siguen en el alboroto del chat jajaja,  bueno pues fue un dia lindo  inchaallah siga asi los demas, Fi amini Allah.

La shahada o declaracion de fe unos de pilares del Islam y un conjunto de palabras  que te llenan de paz, alegria, algo unico, SUBHANALLAH!

Punto de partida para alguien que quiere entrar en el Islam

Quiero saber si existe algún punto de partida para un hombre que está interesado en la verdadera religión del Islma. He recibido muchas respuestas diferentes.

Alabado sea Allah.

Sí, existe algo que es muy importante como punto de partida, la cual es el pronunciar la Shahaada (Declaración de Fé). Esta es la única respuesta a tu pregunta. Te extendemos la más calurosa bienvenida, y te ofrecemos felicitaciones por tu nueva dirección que estas emprediendo.

He leído las numerosas páginas de tu web site en las cuales instruyes a los no-creyentes. Yo creo que solamente existe un Dios (Allah). Yo creo que Muhammed es el sello de todos los anteriores Profetas. La historia nos demuestra esto. Mi pregunta es: ¿ Como declaro la Shahaada si no hablo árabe ? ¿ Cómo puedo rezar las cinco oraciones diarias (salat) sin entender árabe ? Y Finalmente,    ¿ Debo cambiar mi nombre ?

Para el querido cuestionador:

 Te doy la bienvenida con un caluroso saludo. Me dió mucha alegría descubrir tu pregunta.

 ¿ No es sorprendente como nuestros corazones, se abren a un hombre sabio que ha descubierto la verdad y ha adquirido el conomiento y confirmado a si mismo que desea abrazar el Islam y pregunta sobre los pasos siguientes?.

En realidad todo lo  que implica un problema actualmente para ti se puede resolver de una forma muy fácil con la voluntad de Allah (in shaa’Allah) , así que empecemos uno por uno:

   Primero: Todo lo que se requiere para abrazar esta religión es este momento en que estas leyendo estas lineas es pronunciar la Shahaada, o las dos confirmaciones y testificaciones de fé,  con la mejor de tus habilidades. La perfecta pronunciación de las letras en árabe no es requerida, y la siguiente es la tranliteración de las frases para ayudarte:

« Ash Hadu An la Ilaha Il-la Allah » ( Afirmo y testifico que no existe otro dios digno de adorarse exepto Allah).

« wa  Ash Hadu Anna Muhammadan Abduhu wa rasuluhu. » ( Afirmo y testifico que Muhammad es el Mensajero de Allah).

Después de pronunciarlas , tienes que tomar un baño para purificarte y para prepararte a comenzar con las cinco oraciones oblligatorias.

   Segundo: Si no has aprendido todavía las características de la realización de la oración. (por lo menos los movimientos y las posiciones),  te doy una pequeña descripción de la cual puedes aprender. Lo que se necesita de ti al empezar la oración y entre las diferentes posiciones es exclamar “Allaahu Ak-bar” (Glorificación a Allah). Mientras estes parado, inclinandote, prostandote, y sentado, debes de decir “Subhana Allaah  wal-hamdu lillah wa-laa ilaaha illa llahu wallaahu akbar.” ( Glorificación a Allah, el mas Grande el exaltado.). Y después concluir la oración moviendo tu cabeza hacia la derecha y después hacia la izquierda, cada vez diciendo “as-Salaamu alleikum”. Esta forma de oración esta permitida para ti hasta que aprendas y memorices lo que se debe decir en cada movimiento y posición del salaat.

   Tercero: No se requiere que cambies tu nombre, y de hecho, un gran número de estudiosos entre los que se encuentran los Musulmanes contemporaneos han indicado que tu nombre es de hecho el nombre de uno de los Profetas.

Pido a Allah que te ayude y te haga fácil tus dificultades, y que caiga sobre ti la bendición del Islam y la preseverancia en su adhesión. Estamos listos y contamos con todo el entusiasmo para asistirte y explicarte cualquier problema o dificultad que puedas afrontar, además de proveerte de todo el soporte y ayuda en todos los aspectos posibles.

ISLAM EN LÍNEA :

www.islamenlinea.com

Assalamo Alikum  hace 4 dias  alcance la dicha de  tener un año de haber sido delas agraciadas en esta maravillosa religion   y hoy fui testigo de una shahada fue muy hermoso, inchaalah  cada vez sean  MAS PERSONAS  en esta vida   de los agraciados  y en la otra  ameen! 

LA ILLAHA  ELLA LLAH MUHAMMAD RASUOLO ALLAH